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佛经都可谓各执真理一端的说教，一切经全部都可收纳于‘圆教’的《法华经》中，宛如‘百川归海’。您先学小乘佛经，后再研读大乘经典，得出的结论认为《法华经》是佛教的真髓，这确实反映出先生对于佛教的认真探索之...但是，佛典浩繁，不可能一口气学完，那种苦读和钻研殊非易事啊！”
金庸：“是啊！中国的佛经卷帙浩繁，有数万卷之多，只读了几本简单的入门书，就觉得其中迷信与虚妄的成分太重，不符合我对真实世界的认识；但...
佚名
|华人佛教|众生|新闻学家|查良镛|作家|金庸|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15271085997.html
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，教授完后，还是有一些缺记。上师让我们三人先一起相互研讨。通过我们各人的记忆，很快就因相互补充而将教授基本贯通了。上师对于“教授”说了一些话，大概的内容是：佛法分共同法与不共法两种教授，共同法人人可学...授，教弟子。可以说上师能这样花费时间来教我们已经难得又难得了。根据格鲁传统，在修《上师供》之前，通常须先学菩提道次第。清定上师说：“如果没有显教的基础，修密法无异外道！”《上师供》的全称是《上师无上...
月光琉璃
|昭觉寺|皈依|格鲁传承|拜塔|菩提道次第|上师|
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先就学佛的纲领谈谈个人的肤浅认识，下文再谈修学的指南有关问题。
一、 以戒律为基础
以戒律为基础，是学佛的第一条纲领。
（一）学佛必须先学戒律
戒律是佛教徒的行为规范。任何人...戒律
正式学佛必须先受三皈依：皈依佛，即皈依觉，不再皈依天魔外道；皈依法，即皈依正，不再皈依外道典籍；皈依僧，即皈依净，不再皈依外道邪众。皈依佛、法、僧三宝，方能取得正式的佛教徒的资格。三皈依在...
隆盎
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/062418583.html
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学般若，般若可是佛教通则，都得学，第五步学中观学派或瑜伽行派。有些人搞不清中观学派与般若的不同之处厘不清它们之间的关系，混淆一团，这要不得。义净大师也说学习顺序要这样。为啥要先学因明呢?说，只有先学了...因明学的性质和作用 1、因明学的性质 (1)因明学是学习佛法的基础。古印度，把学问有一个简单的分类，称为五明，一是声明，就是关于语法、语言的学问；二是工巧明，就是建筑、设计之类的；三是医方明，相当于...
释刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122238762.html
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关系，认为全篇皆为灌顶独自的创作。但就这个疑问，未象对《法华文句》那样进行充分的论证。平井氏不仅确认了先学所指出的《法华玄义》受到《法华玄论》的影响，而且还论述了先学未曾指出的新发现的影响关系。 第二...参阅平井俊荣监修的《三论教学的研究》(春秋社，1990年)所附的论文目录。) 1.山川智应《法华思想史上的日莲圣人》，新潮社，1934/净妙全集刊行会，1978 2.日下大痴《台学指针——法华玄义...
菅野博史
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014142301.html
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仍然觉得这个方法很值得采用。先学初阶，甚么都知道一点，对佛教有个初步印象。进修班也不先学经论，而是认识印度历史，了解释迦佛所处身的背景，为甚么会诞生佛教？原来是要矫正印度人的许多弊端。”
...他的“粉丝”团团围著他发问，迟迟不肯离去。
这篇专访，不但让我们进一步认识黄居士，更向我们提供了学佛修行的明确方向。
黄家树居士学佛因缘，来得偶然。
大概...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543053952.html
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我斋主人在《少林拳术秘诀》一书中记载清末南方武术名家李镜源曾求教于陕西三原寺某僧，僧告以三条心要：（1）欲学技击先学不动心，令天君泰然，百体从令，始能达超神入化之境。否则收效于俄顷。（2）欲学技击先学...而脱于规矩，使他能把其它许多使他偏离主要目标的东西撇开不管。真诚、无妄、纯正、专一地修养其自我的“身心”，以便能真正理解其作为人的本性。并达到禅学的高峰。 二、禅宗教义对少林武术的影响 禅宗思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400862749.html
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废学毗尼，便读诵修多罗，阿毗昙，世尊种种呵责，乃至由有毗尼佛法住世。
受戒后要先学戒律，如果先学经论，就会废弃戒律，所以世尊呵责这种行为。学习戒律，才懂得如何持戒，也不会违犯所受的戒法。社会上不懂法律...七十三条，称为恐举先言戒。一个比丘耽心被别人举罪，申言自己对戒律无知，以为不知者不为过，其实不然。对戒律无知除了清算戒罪，还要加上一重无知罪。有的出家人受戒后，不但自己不学戒持戒，对别人修学戒律，也持...
佚名
|论坛精华|
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等。 伍、何种根机可学中观 佛教非常重视契机。古代的高僧度众，就相当注意观机逗教。要选择适合自己根机的法门，须先对自身有一番正确认识。唯有适合自己根机的法门，修起来较能收事半功倍之效，不至于绕许多...感觉很好。 我常以为，佛在世时并未强调力倡所有学佛的弟子都应以「成佛」为目的。原始佛教的重心在于劝人先断烦恼，继而才劝人「回小向大」，所以那时的口头头禅是「学法」，而不似今日所说的「学佛」。先学法断...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294360263.html
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有道德的生活，“过有道德的生活”是人之本份，一个人能够把人做好，才有资格谈学佛，在道场里我们不是常听法师大德们说：“学佛要先学做人”吗？由此可知做人比学佛、成佛更重要！一个连人都做不好的人，怎么还有...
说起戒来，十分容易，拿着戒的放大镜去挑出他人的毛病也非常简单，若要自己百分之百真正做到，世间又有几人及格呢？因此学戒持戒，并非拿着戒尺去衡量他人，去找别人的错处！而是拿着它来省视自我，鞭策...
行因
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184520148.html